巴沙哈里靠山面海，雨水非常丰富。

正当雨季，阴雨连绵，严重影嚮了海虾养殖场的海淡水运河工程的进展。海边沙土松软，又逢雨季赶工，再加上承包商偷工减料、疏忽监督、乡村工人素质不良等等问题，结果造成运河，蓄水池等不断崩塌。

运河崩塌，让乡村工人编造了许多鬼话。他们说这是多安大拿“Tuan Tanah”作祟。

所谓多安大拿就是土地神。对他们来说，得罪土地神是非同小可之事，一可家人遭殃、二可六畜不安、三可诸事不顺、四可鬼神为虐。

多安大拿的事传开后，村里、养殖场里，到处沸沸扬扬；于是，有人看见女鬼夜半洗澡、也有人看见养殖池里增氧机停机后无人自动、又有人听到男鬼夜嚎、更有人口吐白沫，昏迷不醒，大白天的鬼上身。一时鬼影幢幢，鬼不惊人人自惊。

于是，村人、工人等准备阿答”Adat”仪式，举行多安大拿大祭。

于是，他们宰了一头大黄牛，把牛血洒到崩塌的地方，再把牛头埋在特定的地点，同时请来回教祭司，祈祷一番。

最后，免不了祂吃气，我吃肉；人鬼共享一顿血腥晚餐。

把人为的失误与过错全部诿之鬼神，使事无对证；宰牛血祭，又为鬼神添了贪污罪名。

所谓阿答（Adat），华译就是传统。这些人若非回教徒即是基督徒，按教规，他们是不能拜其他的神；所以这仪式只能称为传统。

但，这传统的血祭是否就是贪污与血腥文化的根本呢？

鬼神何辜？黄牛何辜？~待续~   黄政仁撰写于1999年

珍点发表于2024年2月19日