巴沙哈里靠山面海,雨水非常丰富。
正当雨季,阴雨连绵,严重影嚮了海虾养殖场的海淡水运河工程的进展。海边沙土松软,又逢雨季赶工,再加上承包商偷工减料、疏忽监督、乡村工人素质不良等等问题,结果造成运河,蓄水池等不断崩塌。
运河崩塌,让乡村工人编造了许多鬼话。他们说这是多安大拿“Tuan Tanah”作祟。
所谓多安大拿就是土地神。对他们来说,得罪土地神是非同小可之事,一可家人遭殃、二可六畜不安、三可诸事不顺、四可鬼神为虐。
多安大拿的事传开后,村里、养殖场里,到处沸沸扬扬;于是,有人看见女鬼夜半洗澡、也有人看见养殖池里增氧机停机后无人自动、又有人听到男鬼夜嚎、更有人口吐白沫,昏迷不醒,大白天的鬼上身。一时鬼影幢幢,鬼不惊人人自惊。
于是,村人、工人等准备阿答”Adat”仪式,举行多安大拿大祭。
于是,他们宰了一头大黄牛,把牛血洒到崩塌的地方,再把牛头埋在特定的地点,同时请来回教祭司,祈祷一番。
最后,免不了祂吃气,我吃肉;人鬼共享一顿血腥晚餐。
把人为的失误与过错全部诿之鬼神,使事无对证;宰牛血祭,又为鬼神添了贪污罪名。
所谓阿答(Adat),华译就是传统。这些人若非回教徒即是基督徒,按教规,他们是不能拜其他的神;所以这仪式只能称为传统。
但,这传统的血祭是否就是贪污与血腥文化的根本呢?
鬼神何辜?黄牛何辜?~待续~ 黄政仁撰写于1999年
珍点发表于2024年2月19日
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